EL PORQUÉ DE LA FIESTA

Teníamos los de Améscoa Alta y Améscoa Baja una cuenta pendiente desde hace siglos.

¿Qué clase de deuda tenemos pendiente?, pues simplemente nos debíamos una fiesta; los unos a los otros y los otros a los unos.

¿A santo de qué sería la fiesta?, pues simplemente, al hecho de haber compartido país, paisaje y paisanaje durante los muchos siglos transcurridos desde las primeras noticias documentadas. Más aún, desde los primeros vestigios de poblamiento.

Como consecuencia de habitar esta "casa común" que es el Valle, como hermanos nacidos de una sola "ventregada" (así describían nuestros libros parroquiales, en el pasado, el alumbramiento de gemelos), hemos participado también de una misma historia, una misma cultura y unos mismos recursos:

• Una y otra tierra surgieron al retirarse las aguas hace 40 millones de años.

• De nuestro pasado "marino" dan testimonios los "calbarros"

• Las aguas abrieron el largo surco que media entre la muga Alavesa y Valdeallín, sobre el que se asientan nuestros pueblos.

• Participamos de una prehistoria común de la que han quedado ricas evidencias.

• Comunes son también las huellas de la romanización

• Entramos juntos en la leyenda antes que en la historia como valles que configuran la vieja Navarra, según palabras de Carlos Príncipe de Viana. El legendario poblado de Nabarín, "situado entre Améscoas, Eulate y Valdelana", es otro nexo común. También en el mismo tiempo histórico, el siglo XI, son las primeras noticias documentales para unos otros.

• Juntos participamos en el Apeo de Lóquiz de 1356.

• Durante tres siglos, desde finales del XII a Inicios del XVI, padecimos la condición de frontera con Castilla.

• Juntos en Aristubeltza debatían nuestros regidores los asuntos comunes entre ambos valles, "reunidos en su Junta y Batzarre".

• En el mismo año, 1736, dimos fin a la división de nuestros vecinos en dos estados: Hidalgos y Labradores.

• Además de otras muchas circunstancias históricas vividas en común, hemos compartido una misma cultura en la que la "lengua vascongada” era común en este valle, su pérdida en el siglo pasado, se produjo también al unísono.

Pero hay un hecho relevante en nuestra historia local: es el reconocimiento por la corona de Navarra, de la "propiedad, uso y disfrute" de las limitaciones de Améscoa Alta y Baja, que tuvo lugar el 2 de julio de 1412. Esta circunstancia es quizá la más emblemática de nuestra condición de "hermanos de una sola ventregada" que, 610 años más tarde vamos a recordar nuevamente y renovaremos cada año en lo sucesivo.

Hacer memoria de este hecho, tanto por su importancia intrínseca como por su carácter de símbolo de un pasado, un presente y un futuro compartidos, entendemos es "justo y necesario, equitativo y saludable”.

Hagámoslo así y saldemos cada año nuestra deuda pendiente, compartiendo la alegría de la fiesta.

JAIAREN ZERGATIA

Ameskoagoienekook eta Ameskoabarrenekook zor bat kitatu gabe genuen aspaldi-aspalditik.

Zer zor-mota den? Bada, jai bat zor genion batak besteari, besterik ez.

Zer dela eta jaia? Ba, herrialdea, paisaia eta paisanajea partekatu ditugulako agiritan jasotako lehenengo berrietatik igarotako mende anitzetan zehar. Are gehiago, lehenengo populatze-aztarnetatik.

"Etxe komun" honetan, hots, Ibar honetan bizi izanaren ondorioz, sabelaldi bakar batetik jaiotako anai-arreba gisa, historia bera, kultura bera eta baliabide berak ere partekatu ditugu:

• Duela 40 milioi urte urak erretiratu izanaren ondorio dira lur bata zein bestea.
• Fosilek (calbarro deiturikoak) gure iragan "itsastarraren" testigantza ematen dute.
• Urek Arabako mugaren eta Allinibarraren arteko ildo luzea ireki zuten, eta gure herriak horren gainean kokatuta daude.
• Historiaurre komun bat dugu, eta horren aztarna ugarik iraun dute.
• Eta erromanizazioaren aztarnak ere partekatu ditugu.
• Elkarrekin sartu ginen kondairan historian baino lehenago Nafarroa zaharra osatzen duten ibar gisa, Karlos IV.a Vianako Printzearen hitzetan. Nabarin herrixka legendarioa, “Ameskoen, Eulateren eta Lanibarraren artean kokatua” beste lotura komun bat da. Bion lehenengo albiste dokumentatuak ere garai berekoak dira, XI. mendekoak.
• Elkarrekin parte hartu genuen 1356ko Lokizko lur-neurtzean (Apeo de Lóquiz  deiturikoa).
• Hiru mendez, XII. mendearen amaieratik XVI. mendearen hasiera arte, Gaztelarekin mugakide izatearen ondorioak bizi izan genituen.
• Gure agintariek elkarrekin eztabaidatzen zituzten bi ibarren gai komunak, Aristubeltzan, "batzar eta biltzarrean bidurik".
• Urte berean, 1736an, amaiera eman genion gure biztanleak bi estatusetan banatzeari: kapareak eta nekazariak.
• Elkarrekin bizi izan ditugun beste inguruabar historiko ugariez gain, kultura bera ere partekatu dugu, eta euskara ere partekatu dugu, ohiko hizkuntza ibar honetan, harik eta aurreko mendean desagertu zen arte, bietan aldi berean desagertu ere.

Baina bada gertaera garrantzitsu bat gure historian: Nafarroako koroak Ameskoagoieneko eta Ameskoabarreneko Limitaciones mendiko “jabetza, erabilera eta luperketa” aitortu izana, 1412ko uztailaren 2an. Eta horixe da, agian, "sabelaldi bakarreko anai-arrebak" izatearen ezaugarririk nabarmenena. 601 urte geroago berriro ekarriko dugu gogora, eta urtero berrituko dugu aurrerantzean.

Gure ustez, "zuzena eta beharrezkoa, bidezkoa eta onuragarria" da gertaera hori oroitzea, bai berez duen garrantziagatik, bai iragan, orain eta etorkizun partekatuaren sinbolo izateagatik.

Egin dezagun horrela, eta kita dezagun urtero gure zorra, jaiaren poza partekatuz.